克文座下出泐潭文准。兜率从悦。洞山梵言。清凉慧洪。希祖超然。九峰希广及居士王安石、朱世英等僧俗弟子四十余位。
泐潭文准，尝闻南方有亚圣大士，若沩山真如，九峰真净者，往求之。造九峰，见真净于投老庵，服勤十载，所往必随。
希广禅师乃一代名僧，因其天资纯至，高风逸韵，虚怀豁达，脱略世故，为衲子宗仰。杨岐派圆悟克勤的弟子，宋代看话禅及士大夫禅的宣导者大慧宗杲，一生非常敬重黄龙派下的慧南及其弟子克文禅师。他曾依止克文禅师的弟子泐潭文准六年之久，与九峰希广禅师之交往也很深厚。
在其所作《宗门武库》《禅林宝训》中，称希广禅师为广道者，广无心，这一雅号后为丛林所沿袭。
真净大师的另一位弟子慧洪禅师，与九峰及其恩师的宿缘可谓深厚。慧洪禅师尝依三峰艳禅师为童子，十九岁试经得度于东京天王寺。从宣密大师四年，讲授《成唯识论》。早在真净克文第一次住持洞山、圣寿时。年方九岁的禁洪就已耳闻大师英名，终于在十二年后的元祐七年(公元一0九二年)离开天王寺，南归九峰谒真净克文禅师。
元祐九年，慧洪禅师随真净克文移居庐山归宗寺，跟随克文大师达七年之久。目睹大师风范，亲受师之耳提面命，言传身教，已得自在三昧。
作为嗣法弟子，其于恩师之情不言而喻。一代诗僧的他，一生于其恩师的诗文偈颂，所作颇多。
克文大师圆寂十三后的政和四年(公元一一一四年)四月，四十五岁的慧洪禅师在海南崖州服狱三年后回到了故乡宜丰，定居城北度门寺，往来于九峰、洞山者四年。
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洞山曾也是克文大师住持的道场
又地处同安(今宜丰同安乡)
三地的距离不下百来里路
但在那个道场林立的时节
饱经风霜
深谙人生禅味的慧洪师独穿梭于其间
谒师怀古，寄情山水，往来酬酢
随缘说法不亦快哉
我们郑重承诺
1、初一十五、佛菩萨圣诞，都有回向
2、每月一堂蒙山法会
3、每季度一堂焰口
4、一年一次水陆法会
我们的相遇即是有缘
请留下您指尖的温度
让佛光普照您
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